博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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愛，是盛開在文字里的花朵 ——寫給冰心 文/紫云煙 童年呵! 是夢中的真 是真中的夢（美文精選網：www.meiwenjx.com） 是回憶時含淚的微笑 ——冰心 每個人都有一段難忘的童年。童年的那些單純，幼稚，都會化為一份美好，儲存在生命的行程中。就如冰心的小詩中所寫的一樣，那是夢中的真，是真中的夢，是含淚的笑。 兒時，最喜歡讀冰心的《寄小讀者》。《寄小讀者》是冰心寫給小讀者的通訊，共二十九篇。那些海外的奇異風光，在她的筆下那么生動，那些奇聞異事，在她的筆下，那么活潑有趣。她的文章，充滿著對祖國、對故鄉的熱愛和思念，她的文章，充滿了對孩子們的喜愛和關懷。喜歡冰心，就是喜歡她對生活、生命的熱愛，喜歡她積極的生活態度，喜歡她對孩子循循善誘的敘說。她的文字像冬日暖陽一樣散發著一種溫暖，一種希望。每每讀來，心中總會升起一份暖暖的感動。 “有了愛就有了一切”這是冰心的一句名言，也是她一生堅持的信念。愛，像一盞黑夜的燈，在她的文字里，熠熠生輝。愛，如同冬日里的花朵，盛開在她每一篇章里。雖然，她早已離我們而去，但是，她似乎成了我們兒童時代的一個影子，一個伙伴，一個符號，如同她寫的《寄小讀者》《小橘燈》一樣，在我們童年的世界里，留下一段美好的回憶。那盞橘黃色的小燈，在黑夜里發出的柔和的亮光，照亮了山路，也照亮了讀者生命中最黑暗的旅程，成為孤寂時光里，最生動的花開。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 她說，愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦;有淚可落也不是悲哀。 是的，有愛的世界，總是溫暖的。有愛的人生，總是豐富而值得回憶的。冰心將愛，種植在她的文字中，將美好的情感蘊含在她的詩歌散文里，溫暖了我們的童年，豐富了我們的人生。相信很多的朋友，都會記得《笑》這篇文章吧。冰心用簡潔的文筆，給我們描繪了安琪兒純潔的微笑，小女孩純真的笑容，老婦人慈祥的微笑。這笑意，如同盛開在文字里的花朵，帶給我們安寧，祥和，帶給我們溫暖和感動。 冰心一生堅持的信念便是愛。她愛孩子、愛自然，她因愛的哲學，使她成為一個備受尊敬的世紀老人，因愛的篇章而奠定了她在中國文學史上的特殊地位。她的文字體現著一種樸實的馨香，感染了一代又一代人。她的文字，因愛而生輝。 有你在，燈亮著。 一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星，愛大海，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。”這是巴金對冰心的評價。是啊，因為有愛，世界才會倍感溫暖。因為有愛，黑夜才會變得不再漫長。 喜歡冰心，喜歡她的文字，喜歡欣賞盛開在她文字里的花朵，更喜歡感受她文字中溢出的溫暖和感動。 +10我喜歡
原創 安逸耘 每人個的心靈上都包有一層硬殼，所以，不是每樣東西都能破殼而入。如此，才讓人與人是多么不同，是多么的富有個性。 當你有接受的意愿，才有思考解決的方案和心態。比如對一個厭學的學生，他救，不如自救。 之所以厭學，是外在環境與自身能力極度不協調，產生心理疲勞，相應轉為自我否定。人性失格，往往是發現自己被周遭拋棄所致。 ------ 寫作的開端無不是為自己而寫，慢慢的，變成為極少數人寫，為這極少數人傳達了自己的生活觀，帶有自己鮮明的特質。 文字背后，是寫作者的心靈鏡像，猶如修葺一座花園，怎樣打理，想法太多，自然有話可說。說出來的越多，心里存放的就越少。老話說：“箱子里的錢越多越好，心里存的事越少越好。” 小說的復雜性深度性，是散文隨筆無法相比。一個是在真相的基本上盤活盤大的藝術，一個則是還原真相，簡簡單單。 小說里，各種心腸卑鄙的人，我想來想去，并沒有在身邊找到類似標簽的人。大奸大惡，到底是活在藝術中的吧。 ------ 這世間，人人有嘴，所以從不清靜。只要你稍稍留意，你能聽一個上午的傳奇。 習慣了平靜，再去看喧鬧中的沸騰熱烈，有會深深的隔膜感，和冷靜的距離感，仿佛那是一鍋碰觸不得的粥。 人到中年，鮮少再有與他人產生不可協調的斗爭和悲歡。從社會退回家庭，不再如履薄冰。養老的第一步，就是切斷與社會的紐帶。 人生如果沒有一場打拼，記憶就是一張空白的紙。 靈感，就是一個人的思想在閑蕩時，想象突然噴涌而出，各種事物非常奇妙地整合在一起。 我慢慢悟出一點生命的真諦，飛馳的人生已然奔向盡頭，世界很熱鬧，但和我越來越沒有關系。時間，萬年一念，一念萬年。 ------ 描述人對待哀傷與災難的五個獨立階段：否認、憤怒、討價還價、抑郁、接受。 ——梅﹒薩藤 成長的過程，莫不是這幾個階段。 一切美德來源于家庭：“一個家庭可能是很貧窮的，但是如果沒有給后人留下狹隘、自私、暴力、罪惡的基因，就已經是一個美好的家庭了。” +10我喜歡
文/野狼窟 尊敬的各位領導你們好： 通過幾天的面壁反省 、學習思過，我對跟同事之間的爭議有了新的改觀與認識。當時不應該有過激行為去處理問題，主要是我的不對。 在此我跟我的同事真誠地說一聲：對不起！！！ 跟尊敬的各位領導說一聲：對不起！！！ 以此給工作上帶來不必要的麻煩。 真的 ：對不起！！！ 通過幾天的學習與反思，我的問題出在哪里？思想還是態度？假如依我現在的態度去處理每件事情，到最后就連自己怎么走上刑場的都不會明白！ 中國，是古文明的國家，有著五千年的燦爛輝煌。 兩千多年前，古圣先賢孔老夫子就教導我們： 做人要先學好德行 、 言語 、政事 、 文學、四門學科。 德行 ，就是一個人的本性，一個人做人的資格的教育。假如沒有修學好德行，后面的言語、政事、文學、是絕對不允許去學習的，這是修學的順序，不能打亂。德、就是一個人的品德問題，行、就是把一個人最原始最基礎的品德與處事的方法做出來、行出來，要求人們保持好人性，終生不能改變。 只有在學好德行基礎上，才能有資格去學習言語。 言語就是學習掌握一個人待人接物的能力，要看一個人的語言表達能力與處事方法。要掌握論語中的五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。 學好了言語，下一門學科才是政事。 政事、就是學習掌握一個人在生活和工作上的能力，要認真落實好弟子規才行。 弟子規：不力行、但學文、長浮華、成何人。 也就是說：一個人不能身體力行的去落實實際行動，而硬生生地去接觸知識與技能，只能徒長一個人的浮華與虛榮，那么怎么才能成人成才呢？ 只有學好了德行、言行、政事、以后才有資格去學習文學。 文學是一個人的知識，才藝跟技能。文學不僅僅是一個人的理論知識，更重要的是看一個人的真正本事，技術才華與技能。 通過這次事情、學習反思，才發覺自己把孔老夫子要求我們修學的順序給打亂了，我先修學了文學。至于前面至關重要的德行、言語、政事、從來沒有接觸過，這是我最大的錯誤。 通過這件事情： 自罰人名幣1000元鞭策教育自己，取消今后所有的出差補助資格，以正規矩。 2019年7月13日 野狼窟 作者簡介： 野狼窟，原名高興和 +10我喜歡
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